وثالثهم : أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد . . . نشأ في هذه الأسرة المباركة ، وترعرع في كنف جدّ أبيه من قبل أمّه ، محمد بن يوسف بن معدان « 1 » ، الثّقفيّ البنّاء الصّوفيّ ، الملقّب بعروس الزّهّاد ، كان رأسا في علم التصوّف ، وكان مستجاب الدعوة ، وصنّف كتبا حسانا ، كتب عن البصريين والأصبهانيين ، وكتب عن الشاميّين سنة 205 ه . حج سنة 245 ه وتوفي سنة 286 ه . وأخيه يعقوب بن يوسف بن معدان « 2 » ، سمع بالعراق والشام ومصر والحجاز ، كتب الأصول والمصنّفات ، وروى الحديث . وابن عمه محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إسحاق النّفري « 3 » ، المحتسب ، ابن سبط محمد بن يوسف البنّا ، كتب بمكة والشام والعراق الكثير ، توفي سنة 164 ه . في هذا الجوّ الرّوحيّ بدأ أبو نعيم يطلب العلم ، فدار به والده حلقات العلم ، وأسمعه في أصبهان وغيرها ، فأجاز له مشايخ الدّنيا سنة نيّف وأربعين وثلاثمئة ، وله ستّ سنين « 4 » . فأجاز له من واسط المعمّر عبد اللّه بن عمر بن شوذب ، ومن نيسابور شيخها أبو العبّاس الأصمّ ، ومن الشام شيخها خيثمة بن سليمان الأطرابلسيّ ، ومن بغداد جعفر الخلديّ ، وأبو سهل بن زياد ، وطائفة تفرّد في الدّنيا بإجازتهم ، كما تفرّد بالسّماع من خلق ؛ ورحلت الحفّاظ إلى بابه لعلمه وحفظه وعلوّ إسناده . قال الخطيب « 5 » : لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير أبي نعيم ، وأبي حازم العبدويي .

--> ( 1 ) تاريخ أصبهان 2 / 220 . ( 2 ) تاريخ أصبهان 2 / 352 . ( 3 ) تاريخ أصبهان 2 / 352 . ( 4 ) تذكرة الحفاظ 3 / 1092 - 1093 . ( 5 ) تذكرة الحفاظ 3 / 1092 - 1093 .